"CRICO, O RATINHO PENSADOR.  De: Sandra Sucupira  Texto do livro "Crico o Ratinho Pensador"                                             "Conversando sobre Filosofia"            Crico é um ratinho muito esperto, é investigador, gosta de brincar, ter e fazer novos amigos. Crico um dia leu em seu livro que a Filosofia é como a atitude de amar um amigo. Crico tem um amigo que se chama Dindinho, ele tem uma deficiência visual que não o deixa ver, mas procura pensar nas coisas que ouve e sente. Um dia, Crico e Dindinho estavam passeando na floresta após terem lido um livro que falava sobre filosofia, e conversando com o Crico, disse:          - Gostei muito de ouvir sobre filosofia, principalmente quando ela diz que a filosofia significa “amizade pela sabedoria” e a conhece quem procura por ela – disse Dindinho.          - Que bom que você entendeu Dindinho!          -Fica fácil compreender filosofia quando temos sentimento, respeito e amor pela busca do saber, é como termos um amigo e  procuramos sempre entendê-lo, buscando saber o que ele pensa e o porquê pensa, isso é uma atitude filosófica - afirma Dindinho           - Você agora me fez lembrar Pitágoras – lembra Crico - A história da Filosofia conta que Pitágoras disse que “a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la tornando-se filósofo” – referiu Crico sobre Pitágoras.          - Então você quer dizer que posso ser um filósofo se eu amar a sabedoria? Que bom! - alegrou-se Dindinho.        - Claro que sim! Muitos homens tornaram-se grandes filósofos por amarem a busca do saber: Tales de Mileto, Heráclito, Parmênides Sócrates, Platão, Aristóteles e muitos outros transformaram o mundo através do pensamento filosófico e fizeram as pessoas descobrirem o pensar através da filosofia.         -Então posso mudar o mundo sendo filósofo? Que legal! - falou alegremente Dindinho.           -Ah! Ah! Ah! Pode sim! Mas comece por você mesmo - conclui Crico, alegremente

CONTOS

A VERDADE E A PARÁBOLA

        Um dia, a Verdade decidiu visitar os homens, sem

 roupas e sem adornos, tão nua como seu próprio nome.

          E todos que a viam lhe viravam as costas de vergonha

 ou de medo, e ninguém lhe dava as boas-vindas.

          Assim, a Verdade percorria os confins da Terra,

 criticada, rejeitada e desprezada.

Uma tarde, muito desconsolada e triste, encontrou a 

Parábola, que passeava alegremente, trajando um belo

 vestido e muito elegante.

         — Verdade, por que você está tão abatida? —

 perguntou a Parábola.

          — Porque devo ser muito feia e antipática, já que os

 homens me evitam tanto! — respondeu a amargurada

 Verdade.

         — Que disparate! — Sorriu a Parábola. — Não é por

 isso que os homens evitam você. Tome. Vista algumas das

 minhas roupas e veja o que acontece.

         Então, a Verdade pôs algumas das lindas vestes da

 Parábola, e, de repente, por toda parte onde passava era

 bem-vinda e festejada.

         Os seres humanos não gostam de encarar a Verdade 

sem adornos. Eles preferem-na disfarçada

POEMAS

 

           

 O Tempo e o Aprendiz

De: Sandra Sucupira

Tempo,  eu quero falar contigo!Talvez não entendas a minha linguagem, por isso  tenha paciência comigo.Ouça:
Eu sou  tão limitada!
Mas  tu não!
Se eu fosse contra ti com palavras pediria  antes mesmo de dizê-las o teu  perdão
E se tu  me rejeitasse peço para que ouça  pelo menos,  minha argumentação.
Talvez  me rejeites, mas,  eu vou me esforçar para que me entendas.
Ouça-me com atenção!Disseste-me  tu  para que eu compreenda teu agir...
Que eu tenho que pensar  e  tua lição extrair.
Eu pensei  tempo,  eu pensei, não somente uma, mas duas ou três
Eu queria era que tu entendesse  que eu não tenho o mesmo tempo que tu,
Que eu não vejo igual a tu
Que eu não ajo igual a tu
Que eu não sou tu!Tempo...
O que  fizeste comigo, tempo sem norte ou sul?
Porque oh tempo, com o  tempo tiraste-me  o coração?
Eu estou triste contigo, tempo sem noção.Estou à revelia de ti!
Sou totalmente contra a tua razão, sejas tu a favor de mim ou não.
O que te importa?
Não me perguntaste o que eu  quero ou não!
Adianta o que eu penso?Adianta eu  ter ou não razão?
De que adianta eu dizer que dói quando me arrancas o coração?
Revoltada estou contigo!Sem pedir permissão ensinas-me a   ver, a agir,  a ser
E o meu tempo se vai na lição do  teu infinito espaço sem eu querer
Tudo isso me trás  canseira, lamento, dor  e enfado
E a alegria é  embalada em saudades de lamentosos fados
Que recompensa me deste para tão grande aprendizado?
Devo ver meu tempo, limitado, calado?
Jure para mim, tempo, que meu tempo será recompensado!Jure!

Espera..De: Sandra Sucupira

Não esperei sua chegada, estava descansada  contemplando meu mundo da sacada...

E você chegou...

Veio sem me falar nada,

 veio de forma calada, sem  nenhuma palavra...

Não me avisou.

Veio em silêncio,  oculto, veio  com o nome de amor.

Veio com festa, 

com ar de promessa...

E  o meu coração tocou...

Não esperei sua chegada, estava quieta e calada, esperando um amor

Você veio sem nada, 

 não me trouxe nada, 

não me trouxe mala...

Nem vestes de festas usou.

Não me fez  promessas,  veio às pressas...E voltou

Você não me trouxe nada...E a saudade deixou

A FESTA

        

         "A FESTA"

.

De: Sandra Sucupira

Ouço uma canção e ela  não  me faz bailar
Não te encontro no salão, na festa do meu luar

Cansei desta  música louca

A canção me faz chorar

Não ouço o teu som, 

O toque  que  desperta

Não ouço tua canção, 
Teus  risos

Fico parada aqui ao ouvir o nada, 
Soz..,  
Nesa tua  festa sem  dono

Fui  convidada à solidão 

E o convite era pra tua festa.

FILOSOFIA CLÍNICA PARA CRISTÃOS

 

FILOSOFIA CLÍNICA PARA CRISTÃOS

AUTORA: Sandra Regina Sucupira Lima

          Especialista em Filosofia Clínica Pelo Instituto Packter

          Graduada, Lic em Filosofia pela UFPI-Pi

          Teologia pelo Seminário Teológico batista

          Professora pública e de faculdade privada.

          Membro da ANFIC. Associação nacional de Filósofia Clínica.

          Palestrante e pesquisadora

      Igreja Batista em Santo Amaro. São Paulo Nov/2013

                                                                              Projeto criado em Julho de 2.005

                         

  

               AGRADECIMENTO
 
      Neste momento quero agradecer a Deus por me proporcionar escrever sobre esta minha pesquisa dedicada ao ser humano cristão e à  sua interseção consigo, com o próximo e com o divino, sabendo no entanto que, o ser humano não é e nunca poderá ser uma simples definição pois cairíamos em falsos conceitos e limitaríamos o conhecimento de um ser que ora se apresenta de formas infinitas tanto em conduta quanto em pensamento, cultura e modos de ser

        Cuidar-se-á em escrever de uma forma pedagogicamente fácil aos que passarem por este blog e que por circunstâncias da vida  pararam aqui para ver do que se trata esta Filosofia, que estes tenham a compreensão do que ela quer dizer. Não será difícil o entendimento, basta acompanhar as leituras, se assim for o desejo, e mesmo que não tenham afinidade com o assunto tenham o interesse no conhecimento e no trato com os seres humanos que em suas ações, quer práticas ou espirituais, apenas querem demonstrar o que habita em seu interior e  que em suas ações tentam uma comunicação sob forma de linguagem e expressões singulares do que  habita em seu ser, ou seja, tentam mostrar o que querem dizer e que as vezes o vocabulário construído não lhes dá  tantas possibilidades para expressarem-se, e assim, criam formas de dizê-las como por exemplo uma oração, uma oferenda, a  entrega de uma flor ao seu próximo, um abraço, um beijo, um gesto etc, utilizam formas de expressões e  de linguagem que muitas vezes palavras não conseguem transmitir o que há no seu interior, e por isso, criam formas de comunicar o que lhes  chega  à sua existência
      Portanto este blog é uma forma de estudar e pesquisar o ser humano cristão na sua forma de Singularidade Existencial, tendo assim, uma, entre milhares de formas de  acessos á uma possível compreensão do  "eu" humano que, em conflito, causa, as vezes, desconforto tanto para si, como para quem está tendo uma interseção consigo. 

               O QUE É A FILOSOFIA CLÍNCA PARA CRISTÃOS?

          É a Filosofia Clínica direcionada a um auxílio terapêutico onde se usa a Bíblia (Velho e N. Testamento) a Filosofia e os procedimentos da filosofia clínica numa dialética em clínica. Utiliza-se os procedimentos clínicos do Dr e Filósofo Lúcio Packter num auxílio existencial filosófico cristão.

       Esta  filosofia é uma  entre várias  formas  de ter o conhecimento sobre o ser humano cristão,  para o entendimento do mesmo pois é apenas uma "sombra" (Platão) de uma realidade que não está na visão comum, e sim, numa visão sob a perspectiva da busca da verdade divina, ou de uma verdade, ou de  "Princípios de Verdades" que eles escolhem para si,
 

    A proposta desta fundamentação teórica está  dentro da forma de se trabalhar terapeuticamente o ser humano na visão de Lúcio Packter, com seus procedimentos clínicos baseados na Filosofia Acadêmica. 

    O homem é um ser de expressão, de linguagem, e não foi a linguagem que fez o ser humano pensar, foi o ser humano quem criou a linguagem ao expressar o que lhe vem á existência,  á mente ao buscar o entendimento das coisas, foi ele quem elaborou a sua própria forma de linguagem e comunicação seja ela de forma espiritual ou não, e através dela pôde expressar seu modo de ser. 

COMO COMEÇA UMA QUESTÃO TERAPÊUTICA NO MUNDO CRISTÃO?

           Por  muitos anos convivi com cristãos e suas queixas espirituais e existenciais. e diante destas experiência busquei pesquisar e conhecer mais sobre o assunto:

                                                     

FILOSOFIA CLÍNICA PARA CRISTÃO

Autora: Sandra Regina Sucupira Lima

    Email: filosofa.sucupira@hotmail.com

    Professora especialista em Filosofia.

RESUMO:     

Palavra chave: Estrutura de Pensamento do cristão

O QUE É A FILOSOFIA CLÍNICA?

           É uma nova atividade terapêutica que utiliza a Filosofia acadêmica na atividade terapêutica visando uma ajuda pessoal. Criada por Lúcio Packter, utiliza os XXV séculos de Filosofia nesta nova abordagem da Filosofia acadêmica, que diz: “a filosofia clínica é a filosofia acadêmica adaptada e direcionada à atividade clínica”.

 FILOSOFIA CLÍNICA PARA CRISTÃOS?

           É a Filosofia Clínica direcionada a um auxílio terapêutico onde se usa a Bíblia (Velho e N. Testamento) a Filosofia e os procedimentos da filosofia clínica numa dialética em clínica. Utiliza-se os procedimentos clínicos do Dr e Filósofo, Lúcio Packter num auxílio existencial filosófico cristão.

                      INTRODUÇÃO.

          Lúcio Packter encontrou uma nova maneira de utilizar a Filosofia acadêmica fazendo dela um  papel de auxilio psicoterapêutico existencial na pessoa que nela busca para uma compreensão de si mesmo. Ele criou uma maneira de conhecer a pessoa através de 30 tópicos que compõem a maneira de ser de uma pessoa a qual ele chama de Estrutura de Pensamento.  A Estrutura de Pensamento é a forma como a pessoa é, como ela se movimenta existencialmente e espiritualmente em seu mundo, o modo como se comporta, pensa, ama, se relaciona tanto com Deus como com seu próximo. Costumo comparar os  tópicos da Estrutura de Pensamento como se fossem os códigos do DNA espiritual, ou existencial da pessoa, única,  e  sendo assim é  que deve ser vista,  onde os códigos genéticos se relacionam e formam a composição única e singular de sua carga genética, assim seria a forma onde os Tópicos da Estrutura de Pensamento se relacionando  entre si formam a “carga genética existencial, espiritual da pessoa. Vou explicar: Nos 30 tópicos da Estrutura de Pensamento certas pessoas tem em sua E.P (Estrutura de Pensamento) o Tópico emoções(4) frágil, quer dizer, ela é mais sensível às emoções, sensibiliza-se facilmente com tudo que vê, toca ou ouve. Tal pessoa, por exemplo, se relaciona com alguém que tem este mesmo "Tópico Emoções na Estrutura de Pensamento, porém tal pessoa tem este Tópico Emoções, forte; ela não se abala facilmente e é, estruturalmente, racional; não é sensível a emoções e quase abstem-se dela'. (Propedêutica. Lúcio Packter). Como estas duas pessoas tão diferentes vão se relacionar de forma que seja coerente e agradável para ambas? Neste projeto de Filosofia Clínica Para Cristãos pesquisaremos esta possibilidade,

 

TÓPICOS DA ETRUTURA DE PENSAMENTO, SUAS DEFINIÇÕESE FUNDAMENTAÇÃO BÍBLICA

               1-Como o Mundo Parece (Fenomenologicamente): São todos os elementos considerados macros: Economia, política, visão social; todas as macro informações que estão na vida de uma pessoa dentro da sua geografia.

“Como está sentada solitária aquela cidade, antes tão populosa! Tornou-se como viúva, a que era grande entre as nações! A que era princesa entre as províncias, tornou-se tributária! Chora amargamente de noite, e as suas lágrimas lhe correm pelas faces; não tem quem a console entre todos os seus amantes; todos os seus amigos se houveram aleivosamente com ela, tornaram-se seus inimigos. Judá passou em cativeiro por causa da aflição, e por causa da grande servidão; ela habita entre os gentios, não acha descanso; todos os seus perseguidores a alcançam entre as suas dificuldades.
Os caminhos de Sião pranteiam, porque não há quem venha à festa solene; todas as suas portas estão desoladas; os seus sacerdotes suspiram; as suas virgens estão tristes, e ela mesma tem amargura.
Os seus adversários têm sido feitos chefes, os seus inimigos prosperam; porque o Senhor a afligiu, por causa da multidão das suas transgressões; os seus “filhinhos foram para o cativeiro na frente do adversário.”
Lamentações 1:1-5

2-O que Acha de Si Mesmo: São as opiniões, depoimentos que as pessoas dão a respeito de si mesmo.  O Tópico determinante é que vai dizer a identidade da pessoa.

Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o Senhor cuida de mim. Tu és o meu auxílio e o meu libertador; não te detenhas, ó meu Deus. Salmos 40:17

3-Sensorial e Abstrato: Sensorial, está ligado aos sentidos. Abstrato está indiretamente ligado aos sentidos: um pensamento, uma imaginação

Sensorial: Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor é o teu amor do que o vinho.
Suave é o aroma dos teus ungüentos; como o ungüento derramado é o teu nome; por isso as virgens te amam.
Cânticos 1:2-3

Abstrato: Esta é a voz do meu amado; ei-lo aí, que já vem saltando sobre os montes, pulando sobre os outeiros. Cânticos 2:8

4-Emoções: São sentimentos, uma mistura de sensorial e abstrato,

A minha alma está desejosa, e desfalece pelos átrios do Senhor; o meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo. Salmos 84:2

5-Pré-Juízos: pré-julgamento, verdades pré-concebidas

O que aumenta os seus bens com usura e ganância ajunta-os para o que se compadece do pobre. Provérbios 28:8

6-Termos agendados no Intelecto: São conceitos e termos retidos na malha intelectiva daquilo que a pessoa viveu.

E eis que no mesmo dia iam dois deles para uma aldeia, que distava de Jerusalém sessenta estádios, cujo nome era Emaús.
E iam falando entre si de tudo aquilo que havia sucedido.
E aconteceu que, indo eles falando entre si, e fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesus se aproximou, e ia com eles.
Mas os olhos deles estavam como que fechados, para que o não conhecessem.
E ele lhes disse: Que palavras são essas que, caminhando, trocais entre vós, e por que estais tristes?
E, respondendo um, cujo nome era Cléopas, disse-lhe: És tu só peregrino em Jerusalém, e não sabes as coisas que nela têm sucedido nestes dias?
E ele lhes perguntou: Quais? E eles lhe disseram: As que dizem respeito a Jesus Nazareno, que foi homem profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo;
Lucas 24:13-19

7-Termos: Universal, Particular, Singular: Tem a ver com a quantificação

Universal: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16

Particular: E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra 2 Crônicas 7:14

Singular: E o Senhor apareceu de noite a Salomão, e disse-lhe: Ouvi a tua oração, e escolhi para mim este lugar para casa de sacrifício. 2 Crônicas 21:12

8-Termos: Unívoco e Equívoco:

Unívoco: São aqueles que apresentam uma correspondência, na qual o espírito se mantém claro e sintético, pontual.

Equívoco: é aquele que apresentam confusão: Ex: Tem horas que eu amo e odeio a pessoa

Unívoco: E a minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder; 1 Coríntios 2:4

Equivoco: Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. 1 Coríntios 3:7

9- Discurso: Completo e Incompleto:

Completo: é aquele discurso que tem uma introdução, meio e fim.

Incompleto: é aquele discurso fragmentado

Completo: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. 2 Timóteo 4:7

Incompleto: Vós, irmãos, fostes chamados á liberdade. Não abuseis, porém, de liberdade como pretexto para os prazeres carnais (Gal. 5:13)

10- Estruturação de raciocínio: São as associações lógicas do conceito. A ordenação lógica dos conceitos na malha intelectiva

“Quem é como o sábio? E quem sabe a interpretação das coisas? A sabedoria do homem faz brilhar o seu rosto, e a dureza do seu rosto se muda”. Eclesiastes 8:1

11- Busca: É para onde a pessoa está indo existencialmente

“Eu, o pregador, fui rei sobre Israel em Jerusalém.
E apliquei o meu coração a esquadrinhar, e a informar-me com sabedoria de tudo quanto sucede debaixo do céu; esta enfadonha ocupação deu Deus aos filhos dos homens, para nela os exercitar.
Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis que tudo era vaidade e aflição de espírito”.
Eclesiastes 1:12-14

12- Paixões Dominantes: São caracteres da malha intelectiva cuja manifestação dá na repetição, assuntos cuja característica está na repetição

E aconteceu depois disto que, tendo Absalão, filho de Davi, uma irmã formosa, cujo nome era Tamar, Amnom, filho de Davi, amou-a.
E angustiou-se Amnom, até adoecer, por Tamar, sua irmã, porque era virgem; e parecia aos olhos de Amnom dificultoso fazer-lhe coisa alguma.
Tinha, porém, Amnom um amigo, cujo nome era Jonadabe, filho de Siméia, irmão de Davi; e era Jonadabe homem mui sagaz.
O qual lhe disse: Por que tu de dia em dia tanto emagreces, sendo filho do rei? Não mo farás saber a mim? Então lhe disse Amnom: Amo a Tamar, irmã de Absalão, meu irmão.
E Jonadabe lhe disse: Deita-te na tua cama, e finge-te doente; e, quando teu pai te vier visitar, dize-lhe: Peço-te que minha irmã Tamar venha, e me dê de comer pão, e prepare a comida diante dos meus olhos, para que eu a veja e coma da sua mão.
Deitou-se, pois, Amnom, e fingiu-se doente; e, vindo o rei visitá-lo, disse Amnom, ao rei: Peço-te que minha irmã Tamar venha, e prepare dois bolos diante dos meus olhos, para que eu coma de sua mão.
Mandou então Davi à casa, a Tamar, dizendo: Vai à casa de Amnom, teu irmão, e faze-lhe alguma comida.
E foi Tamar à casa de Amnom, seu irmão (ele porém estava deitado), e tomou massa, e a amassou, e fez bolos diante dos seus olhos, e cozeu os bolos.
E tomou a frigideira, e os tirou diante dele; porém ele recusou comer. E disse Amnom: Fazei retirar a todos da minha presença. E todos se retiraram dele.
Então disse Amnom a Tamar: Traze a comida ao quarto, e comerei da tua mão. E tomou Tamar os bolos que fizera, e levou-os a Amnom, seu irmão, no quarto.
E chegando-lhos, para que comesse, pegou dela, e disse-lhe: Vem, deita-te comigo, minha irmã.
Porém ela lhe disse: Não, meu irmão, não me forces, porque não se faz assim em Israel; não faças tal loucura.
Porque, aonde iria eu com a minha vergonha? E tu serias como um dos loucos de Israel. Agora, pois, peço-te que fales ao rei, porque não me negará a ti.
Porém ele não quis dar ouvidos à sua voz; antes, sendo mais forte do que ela, a forçou, e se deitou com ela.
Depois Amnom sentiu grande aversão por ela, pois maior era o ódio que sentiu por ela do que o amor com que a amara. E disse-lhe Amnom: Levanta-te, e vai-te.
2 Samuel 13:1-15

“Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe”. Salmos 51:5

13- Comportamento e Função: As propenções da pessoa a determinado comportamento mediante certas funções. Conflitos em duas funções. Alguns comportamentos é causada por função.

Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Gálatas 2:20

14- Espacialidade: Inversão ocupar-se existencialmente de si mesmo

                              Recíproca de Inversão: abandonar-se e ir existencialmente ao mundo do outro

“Ao vê-la chorar assim como também todos os judeus que a acompanhavem. Jesus ficou intensamente comovido em espírito (João 11:33)

“Jesus chorou” (João e:35)

                              Deslocamento Curto: é a vivência que o sujeito tem dos objetos ao alcance dos  sentidos

“Mestre, quem pecou, este homem ou seus pais, para que nascesse cego? Nem este pecou... (João 9:2-3)                            

                               Deslocamento Longo: é a ocupação ou vivência da malha intelectiva que estão além do alcance dos sentidos

“...nem seus pais” (João:9-2-3)

15- Semiose: é o que a pessoa usa para se expressar é um canal de saída existencial:

 “E sucedia que, quando o espírito mau da parte de Deus vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa, e a tocava com a sua mão; então Saul sentia alívio, e se achava melhor, e o espírito mau se retirava dele. 1 Samuel 16:23

16- Significado: é como se codifica, interpreta que leve a uma consepção ou conclusão

   “Senhor, Deus justiceiro, Deus da justiça, aparecei em vosso explendor”

17- Padrão e Armadilha Conceitual: é uma trama de conceitos cujo a característica maior consiste em aprisionar o sujeito

Padrão: “Depois lhe disse:”isto é o que vos dizia quando ainda estava convosco era necessário que se cumprisse tudo p que de mim está escrito na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos (João:24-44)

Armadilha Conceitual: “Continuamente estou envergonhado. A confusão cobre-me a face (Salmo 43:16)

18- Axiologia: Diz respeito a valores tem a ver com o crivo de importância urgência valoração

“O Senhor disse-lhe: Porque estás irado? Se fizeres o bem, porventura tua oblação não será agradável? Mas se procederes mal, o pecado estará á tua porta, espreitando-te; mas tu deverás dominá-lo” (Gênesis 4:6-7)

19- Tópico de Singularidade Existencial: diz respeito ao numinoso ao sagrado, às manifestações que vão além dos sentidos, extras sensoriais

“Eis que vejo, disse ele, os céus abertos e o Filho do homem, de pé à direita de Deus (Atos 7:56)

“E caindo por terra ouviu uma voz que dizia: Saulo Saulo, por que me persegues? (Atos 9:4-5)

20- Epistemologia: tem a ver com o modo de aprendermos as coisas

1-entender como as pessoas entendem as coisas

2-construído deste conhecimento

“Porque entendo, hoje, que se Absalão vivesse, e todos nós, hoje, fóssemos mortos, bem te parecerá aos teus olhos. Levanta-te pois agora (II Sam, 18-19)

“Então respondeu Jó ao SENHOR, dizendo:
Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido.
Quem é este, que sem conhecimento encobre o conselho? Por isso relatei o que não entendia; coisas que para mim eram inescrutáveis, e que eu não entendia.
Escuta-me, pois, e eu falarei; eu te perguntarei, e tu me ensinarás.
Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te vêem os meus olhos.
Por isso me abomino e me arrependo no pó e na cinza.
Jó 42:1-6

21- Papel Existencial: diz respeito a rótulos.

“Então veio o rei Davi apresentar-se ao Senhor, e disse-lhe “Quem sou eu Senhor Javé, e que é minha família, para que me tenhas trazido até aqui? (II Samuel 7:18)

23- Ação: é o desenho do pensamento, a intuição

“Caim pensou em matar Abel (Gênesis 4)

24-  Hipótese: é o que potencializa a ação, é o que se faz a propósito daquilo que pensou, planejamento

“Caim disse a Abel: vamos ao campo” (Gênesis 4-8).

25- Experimentação: é a conclusão resultante da hipótese, é a prática.

“Logo que chegaram ao campo, Caim atirou-se sobre seu irmão e o matou (Gên 48b)

26- Princípios de Verdade: são elementos que se aproximam ou afastam de nossa  Estrutura de Pensamento em detrimento de outrem, são verdades em nós

“Vaidades das vaidades! Diz o pregador, tudo é vaidade (Eclesiastes 12:8)

27- Interseção de Estruturas de Pensamentos: dis respeito aos vínculos que estabelece entre duas ou mais estruturas.

“Tendo Davi acabvado de falar com Saul, a alma de Jônatas apegou-se à alma de Davi, e Jonatas começou a amá-lo como a si mesmo (ISamuel 18:1)

29- Dados da Matemática Simbólica

30- Autogenia.

           Uma pessoa, em algum momento de sua vida pode ter uma questão a ser resolvida, é nesse momento em que a Filosofia Clínica, chama de “Assunto Último”, é aquele momento em que aparece na vida do cristão uma questão, um conflito e  representa uma queixa em sua vida:

-Estou infeliz!

-Meu casamento está uma droga

-Não suporto mais esta vida!

-Não consigo entender meu companheiro(a)

-Não sei o que fazer com...

-Tenho dores horríveis na minha cabeça mas eu sou boa de saúde!

               Neste momento de Assunto Último, é necessário conhecer a história da pessoa, isso chama-se Historicidade, é tudo o que aconteceu durante a vida da pessoa a qual através dela e após enrraizar  tudo o que aconteceu na história da pessoa é identificado os tópicos da Estrutura de Pensamento e saber, a partir daí, como a pessoa funciona dentro dela mesmo, como os Tópicos se relacionam entre si, isso se chama “autogenia” é o momento em que se descobre como a pessoa é, como os Tópicos da Estrutura de Pensamento se relacionam dentro da pessoa, assim como nos códigos de DNA e assim se passa a conhecer como a pessoa funciona.  Temos este exemplo na história de Moisés quando Deus viu que Moisés não iria conseguir voltar ao Egito sozinho devido a história dele, voltar ao Egito sozinho seria inviável, pela queixa de Moisés pois dizia ele em seu  “Assunto Último“: “sou  pesado em língua”. Aconteceu com Davi quando o profeta Natan usou a históricidade e a Estrutura de Pensamento de Davi para fazê-lo reconhecer o erro dele, e assim muitos dos personagens da Bíblia foi usado a Estrutura de Pensamento, e que Deus respeitou como a pessoa funcionava dentro dela mesmo: Jacó, Abraão, Caim, Ester....etc.

        Muitas vezes as pessoas não sabem que caminho existencial deve ser trilhado dentro delas, que caminhos “espirituais” devem seguir para vencerem uma questão existencial com mais segurança e não ficarem à beira de um caminho sem saberem o que fazer com frases que ouvem tais como: “você tem que vencer o pecado!”.  Ou então ficar a deriva com frases como “você tem que vencer o vício”, “tem que fazer a pessoa que você ama feliz!”;  sim, claro, mas como? Como conseguir se relacionar bem com alguém? Como conseguir vencer um vício? Como resolver uma questão que atormenta? O conhecimento da Historicidade, dos Tópicos da Estrutura de Pensamento, juntamente com os Sub-modos, Semiose e outros elementos da Filosofia Clínica ajudará a pessoa na direção de um caminho em que ela, no começo, através de um Assunto Último começou a trilhar.

                          CONCLUSÃO

       Há uma grande necessidade de conhecimento humano dentro do mundo cristão, pois a aplicação da prática bíblica muitas vezes por falta do conhecimento humano, existencial e espiritual em certos momentos da vida do cristão não encontra o devido auxílio por causa da falta destes conhecimentos, do modo de ser de cada um, de como cada um funciona e de como se estruturou durante toda a sua vida, afinal de contas cada cristão construiu-se ao longo de sua história, criou agendamentos na mente, criou emoções, criou verdades íntimas em seu coração e por mais que o apóstolo Paulo tenha dito “e tudo se fez novo” não quer dizer que a vida, a história, as dores,  as emoções e agendamentos da mente da pessoa tenham sido apagadas, é necessário um auxílio profundo de como auxilar a pessoa a superar suas dores, seus agendamentos ou o que ela se queixar diante do momento em que vive, ou diante deste novo momento ALpiritual,  e este projeto de Filosofia Clínica temeste objetivo, de ajudar, de auxiliar o cristão neste caminho existencial e espiritual.

       Que Deus nos ajude.

Sandra Regina Sucupira Lima

Obs: Este texto não contem todo o resumo da pesquisa

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Sandra Sucupira